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John：神父，你上次說我們要有更廣闊的胸襟去看社會的需要，貢獻世界。你也說往下要養兒育女，往上要建設社會，貢獻世界。現今的城市卻不是這樣，往下要賺錢，往上也是要賺錢，可以犧牲其他人的需要，可以犧牲別人的利益，當然用了一些不人道，不道德的方法，現在的世代也開始變質。 同時，也會看到美善的事出現，我也為八十後的新一代平反。他們現在不看社會發展中的經濟利益，稱為「後物質主義」，講求社會的公義、公平，追求環保、文化保育，他們比較少看經濟的利益。當然，我們希望他們用和平的手法示威，但這也是好的開始。當中的代價，可能是社會的經濟有所影響，始終我們在「世界屋」之中，競爭激烈。 我在這裡想和應神父的意思，就是我們都要有廣闊的視野，因此，我也欣賞這些新一代的觀點。 徐：我也欣賞這些事。我現在六十八歲，我看到「後浪推前浪」，在七十年代，很多有理想的青年人，進入了某個時間的建制，他們就會改變。 我會問：「為甚麼會這樣？」是不是不在利益層面鬥爭，才可以談理想呢？到了利益的層面，就沒有理想，這令我懷疑。即是大家沒有具體的利益，就能談理想，因此，所有的反對派都在談理想，但到了他們在位，就會改變，在英國更稱之為「U-Turn」，即是「走回頭」。 換句話說，在我們的培養中，理論和實際，基本上是分割的。說「實際」，便實際到沒有理想；想「理想」，理想得沒有實際，這是不好的。我們應該兩條腿走路，當你說「理想」的時候，就必需要想「實際」；在「實際」上，也要有理想。兩者並不是矛盾的，不過在我們的培育上，它們不整合。 我們罵人的時候，可以理直氣壯，但實踐時，才知道自己不行。 我是神父，我是修士的時候，副本堂神父時常責備本堂神父，當他成為本堂神父，卻被他更差。這是很糟的。 我不是說八十後是這樣，不過我感到很多人在沒有具體利益的時候，就空談理想；到了自己掌權的時候，就只有利益，沒有理想。這就不是對談，而是衝擊，是爭吵，甚至打架。我覺得一個人最好同時有理想，也有實際。 在這裡，說一些題外話，我們時常說中西文化交流，或聖經與文化交流，我感到這個交流，不是在於兩個人，而是一個人，他熱愛聖經，也熱愛文化，聖經和文化自然在他的心中交流。當你懂得中國文化，也熱愛西方文化，東西文化就會在你的身上交流，這才有意思。要不然，分成兩個人，就會分離。 有理想的人，不談實際；實際的人，不談理想，這是我們的思考模式，也是我們的悲哀，希望我們不是這樣。好了，我們下次再談。 |
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