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健：列修女，天主經中講到「求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」，那麼，我們寬恕的時候，是不是甚麼也要寬恕呢？譬如，今天有個工作人員對老闆說，工作人員甲告訴老闆今天的工作進度慢了，是因為張衛健遲到，實情是工作人員甲的失誤，令進度減慢，我是知道這個事實的。如果我不指證他，便會吃啞巴虧；但是天主要求我們寬恕別人，原諒別人的過錯，就只好吃啞巴虧；我還是要據理力爭，將實情告訴老闆聽呢？ 慧：老闆可能因此以後不再找張衛健做戲。 健：沒錯。第一，可能我保護不到自己；第二，也可能縱容了這工作人員繼續犯錯，冤枉到別人身上，或是老闆不敢開罪的人，如男主角。那麼，我是不是要抱著原諒的心態，不指證他，就能讓他繼續工作，不用被開除呢？在這情況下，我該怎樣做呢？ 列：那就真的要觀察當時的情況，你是否需要繼續攝影。當你說了是因你遲到而延誤，那就糟糕了，你可以婉轉地說出實情。 慧：如果他已立心不良，今次他不冤枉別人，下次也會推卸責任，自己有錯誤也不會承擔，那是否應該寬恕這個人呢？ 列：有次伯多祿問耶穌應該寬恕別人多少次，耶穌說七十個七次，所指的並不是四十九次，而是要不斷寬恕別人。要記著，天主寬恕你，你要「悔」，也要「改」，如果你不悔不改，天主雖然寬恕了你，但你也得不到天主的寬恕。 健：那麼，寬恕別人的尺度是甚麼呢？ 列：你也要一樣。寬恕別人就是要你為他解釋和告訴他事情的不當之處，如果我們愛我們的兄弟，也希望他以後不再這樣做，因為他不只對你這樣做，也會對別人做同樣的事。但要是他不悔改，時常做同樣的事，就要告訴老闆，這並不表示不寬恕他；教宗也寬恕射殺他的人，到監獄探望他，但並不代表我寬恕了你，就不用坐牢，犯罪的人仍要受到懲罰。我也想不記起你開罪我的事，但要是我見到你，就會想起令我難堪的事。寬恕是一門藝術，一門技巧，天主的聖寵會幫助我們，讓我們慢慢寬恕別人。 健：耶穌叫我們被別人打左邊面，就給別人打另一邊，如果以這樣的角度處理「寬恕」和事情，但是今天的主教和教宗，好像不是這樣做的，都是應該據理力爭。 列：譬如你搶我的錢，我給你錢就能保命，意即我們在不同場合，要懂得如何處理。 健：今天時間夠了，明天再向列修女請教。 列：好了。主佑各位。 |
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