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健：列修女，在領聖體之前，是不是一小時不可進食，只可以飲水的呢？ 列：其實，每台彌撒，例如從八時半開始，直至九時半，大約會在九時十五分領聖體，所以在八時十五分前依然可以進食。 健：即是領聖體前一小時都不能進食。 列：領聖體是我們和耶穌聖體接觸，我要和耶穌合而為一，我尊重、我感恩耶穌聖體。如果說是「禁止進食」或「不能做」甚麼，是消極的說法。我們可以喝清水，服藥是可以的，或是年紀大，有一些特別的病，都是可以的。 健：有時，我告解後，神父叫我們唸很多經文。我從告解亭出來，彌撒在進行中，我應該跪下來唸神父叫我唸的經，還是應該參與彌撒呢？ 列：要是神父要你唸很多經文，你離開聖堂就會忘了。 健：我不是怕忘記，而是彌撒進行中，大家都站起來，我是不是要繼續跪下來唸神父叫我唸的經文呢？ 列：唸補贖經，你可以站起來唸，也可以跪下來唸。但有時我們離開聖堂，就真的會忘記。 健：但是，補贖經不是要在領聖體前完成嗎？ 列：不用，你可以隨時完成。不過，當你離開聖堂，就很大機會忘記，這就不好了。 健：例如我要唸三十次天主經，當我告解後唸經，就已過了領聖體的時間。既然是這樣的話，即是我在告解後，依然可參與彌撒，然後領聖體。領聖體後，離開聖堂，才唸補贖經，也是可以的。 列：沒錯。 健：那麼，天主教是不是有「守齋」呢？ 列：你要明白天主教守齋的意義，有「大齋」和「小齋」。胡振中樞機明白到這個小城市有很多人，有很多不同的宗教，中國人也很多，有很多應酬，他就決定星期五就不用守小齋，但要是星期五不能守小齋，就需要做其他神功，如拜苦路、念玫瑰經、閱讀聖經、做好事…… 如果你接受了胡振中樞機的話，在星期五不守小齋，很多教友都執著於這句話，因為星期五不用守齋，照常吃肉，但不去拜苦路、念玫瑰經、做善功……這就誤會了胡振中樞機的話。 健：甚麼是拜苦路呢？ 列：你有沒有發覺聖堂旁邊有十四處圖像？這就是紀念比拉多判了耶穌受死，共有十四處苦路，有些聖堂有十五處，第十五處就是耶穌光榮復活。 健：那麼，該怎樣拜苦路呢？ 列：拜苦路就是你走到聖像畫前，仰望聖像畫，有些輔助的書籍，你可頌唸裡面的經文，默想耶穌的苦難。 健：意即不一定要唸經，對嗎？ 列：你走到每處苦路，看著這個圖畫，看到耶穌第一次跌倒，你可做個默想、感謝，或是悔罪，你可以自己的耶穌談話。天主保佑你。主佑各位。 |
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