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儀：徐神父，上次聽完你在中國大陸舉行彌撒的感受，真的很感觸。我們在香港真的沒有這種感覺，但我很欣賞你有這份情操。今天，有位朋友都想和你分享你的愛國情操。 余：神父，聽到你如何愛這個國家，那份情懷真的令人感動，我覺得一個神父能這樣愛自己的國家，真的很好。但是，我是在殖民地時期出世的香港人，其實，真的很難讓我感受那份情懷。愛國很美好，但對於我來說，可能每個國家都很美好。愛國只在於奧運時，運動員為自己的國家取得榮譽，人人都在喜極而泣，但是，奇怪地，在香港，我看到領獎台上的中國人，我只會比較開心，但是卻沒有一種強烈的感受。 忠：神父，我都是在香港長大的，在香港出生，接受西方教育。我們可能沒有你那份情懷，對於國家的感受，但我們對香港卻很有感受，我們會因此而害怕一些變化，包括國內和中央政府干預香港。可能我們的潛意識內有一份抗拒，因此而導致年青人害怕被國民教育洗腦。我覺得國民教育的內容應該更廣闊，當中所包含的不只是國家的觀念，而要讓人知道甚麼是真理、正義、人性的光輝，學習團結、共融。 徐：我聲明我是40後，當時我的父親已來到香港，我是在香港出生的，我是一個地道的香港人，而且是大澳的原居民。其實，我沒有接受愛國教育的。 我記得我年幼的時候，在大澳有兩個遊行。中秋節的時候，我們會玩燈籠遊街，這是個集體活動。第二個遊行就是「雙十節」，我記得我們紮起了雙十的燈籠，好像「廿」字一樣，在街上遊行。我們都很開心。我想這是中華民國時代的愛國教育。我們也會唱兒童節歌，當中都有愛國的成份。 我自己感到全世界都有愛國教育，只要一個社會正常地發展，是包含了愛國的成份，就好像中華民國的時代。在台灣也是一樣，我到台灣的時候，當奏起國家時，所有人都會肅立，起初，我會感到奇怪，但這就是愛國教育。 所以，愛國教育並不是共產黨發起的，也不是香港政府配合中國政府而發起的。我感到香港人認為愛國教育不正常，這反而是不正常的現象。 好了，我們下次再談。 |
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