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忠：神父，我們連續數天都在談論教育。我說得在我讀書的時候聽到一個概念，這是伽利略的一句話，他說我們都沒有辦法教導別人，我們只可幫助別人發現他內心的事。這是一種啟發式的鍛鍊，就是讓別人觀察周圍的事物，自己去感受、體驗之後，自己就會得到啟發。這和單向式的灌輸，有點分別。 有些教育界的人士會感到學生應該自己思考，不應該給他們框架，讓他們自己思考，不需要有標準的答案。教育界人士認為這是一個好方法，因此，他們都認為國民教育是單向式灌輸知識是有問題的。究竟，國民教育應該用甚麼方式呢？神父，你有沒有甚麼看法呢？ 徐：老實說，在一個開放的社會裡，你是無法單向式灌輸的，你說了一套之後，在外間已能接觸另一方面的資訊，除非一個人在監牢之中，無法上網，無法看電視，無法聽音樂，也沒有報紙。 我認為我們不缺少多元的教育，我們只缺乏如何對一件事死心塌地——真的愛國。 我們常說中國人往時的忠義是「愚忠」，孝也是「愚孝」，現在我們都不談忠孝，那麼，人們的心還剩下甚麼呢？的確，是甚麼也沒有。忠心並不是問題，問題是我們不夠忠心；我們愛得不夠深沉。艾青的說：「我對這片土地愛得深沉。」我可以對這個人愛得深沉，我對這學問愛得深沉，我對這個國家愛得深沉，我對人類愛得深沉……現在，我們就沒了這份深沉，我們都變得膚淺。 忠：是不是因為現在的人的想法就是忠誠、忠信，是不合潮流的呢？人人有機會就應該「跳槽」，有機會就必須尋找更好的生活，這才是潮流呢？ 徐：沒錯。我曾提到人最大的不幸或最大的罪就是自我中心。大家都以自我為中心，離婚數字越來越高亦因此而起，大家都不是忠誠的（committed）和獻身的（dedicated）。「我為何要為一個人終身相守呢？」、「我為何要為一個理想不斷奮鬥？」 聽到一個關於愛廸生的故事，他要找尋一些發熱發光的物料，他失敗了一千次，他繼續學習，別人都說他已失敗了一千次，他卻說：「我並不是失敗了一千次，而是我成功地掌握了一千件不可行的事。」這是忠誠的和獻身的，這就是愛得深沉，可是，我們現在卻沒有這種精神。 你去問問大學教授，如何教導學生對生命，對學問忠誠和獻身。這世界已成了一個膚淺的世界。有時，教友也是一樣，領洗以後就不去聖堂，不忠誠也不獻身，不愛得深沉。 國民教育其實和其他教育沒有分別，國民教育、公民教育、歷史教育、或是家庭教育、婚姻教育，一切都要愛得深沉。只要我們還能接觸其他資訊，這並不是洗腦。但是，我們要足夠地灌輸正確的訊息，我們需要愛國，這個國家是我們的國家，而且必須對世界有貢獻。 |
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