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儀:徐神父,我們一直都提到「愛得深沉」,這是很好的。不過,我知道有些人愛得太深沉,可能會變得偏激。我知道有些原教旨主義者,他們過於偏愛自己的信仰,因此而危害其他人的生命。 徐:你是否暗示那些「人肉炸彈」呢?他們真的愛得很深沉,犧牲自己的生命都願意。你所說的憂慮是真的存在,歷史上的「十字軍東征」,都是因為「愛得深沉」。我愛我的教會,因此而攻擊別人,甚至「愛之心,責之切」,都是愛得深沉。 我曾提到這個世界有「惡霸」,但也有「善霸」。有些父母,要子女學習鋼琴、芭蕾舞、小提琴,這些都有點原教旨主義者的氣味。我愛得深沉,所以要別人也跟我一樣,我會恨鐵不成鋼。 基督徒中,有些被稱為「基要派」(Fundamentalist),他們不會稱自己為基要派,而用上別的名字。這些都是愛得深沉的一部份,但他們的愛得深沉,也只是愛一部份。例如聖經上說「信而受洗的,必然得救;不信的,必被判罪」,他們執意這句話,當我跟他們談話時,他們說孔子也下了地獄,因為孔子沒有受洗。這是很可怕的事。這只是斷章取義,要是你閱讀整本聖經,你所理解的絕非這樣;甚至你閱讀整本可蘭經,你所理解都絕非這樣;即使是無神主義者,都應該有世界觀。但是原教旨主義者或基要派會以自我為中心,不理會世界,甚至,在教會之內,都是以一部份為中心,用某句說話來斷章取義。如果國民教育都是這樣的話,是非常可怕的,並會為世界帶來災難。 我會感到愛得深沉缺乏了周邊的配套,沒有廣闊的視野,是不當的。胡適說「為學當如金字塔,要能廣大要能高」。「高」所指的就是深度,另一方面也是要博大的。如果我們能夠紮根信仰,熱愛祖國,放眼世界;有了自己的信仰、國家和世界,當我們全面地觀察整個世界,我們的觀點就會不同。 我感到香港人的憂慮就是,這個國家只有自己,而沒有別人;其實,這種國民教育,整個世界都在進行,包括美國和歐洲。我作為神父,我不希望有些只顧自己生存,不顧別人死活的國民教育。可是,現在世上沒有國家不是以國家利益為大前提。 前陣子,來香港的美國駐中國大使駱家輝,他說如果中美開戰,他會支持美方。他是美國大使,必然以美國的利益先行。但是,我認為到了關鍵的時刻,有世界觀的人真的寥寥無幾。 我認為一個正確的國民教育,就是要「紮根信仰,熱愛家庭,投身社會,胸懷祖國,放眼世界,注目永恆」,我們還要有歷史觀,不要只顧著現在的時刻。如果只有現在,就不是一個健康的國民教育,我也不會主張。 |
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