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我是林仲偉神父，慈幼會中華會省的省會長。我很高興有機會和大家分享對基督的情的了解。 「問世間情為何物？直教生死相許。」這是《神雕俠侶》中一句著名的話。《神雕俠侶》中的主角楊過，在斷情谷中等待小龍女，心焦如焚，一夜間變成白頭。金庸小說最令人心動的地方就是「情」的描述，男女之間、師徒之間、父母子女之間、君臣之間的情，很喜歡談情說愛，也很喜歡看愛情故事。人世間最美最動人的故事，就是情的故事。 有人會說，神父是出家人，少談風月，少談情事，以免引起凡心俗念，我感到這說法是錯的。竟然聖經說天主是愛，我們獻身給天主，就是為了愛。我們將天主介紹給身邊的人，是介紹一個與情分不開的天主。事實上，只有在情的角度看天主，才能進入祂的精髓、祂的奧秘。 以往神職人員強調守規，斷七情六慾，清心寡慾，才能一心一意侍奉天主。所以，不知不覺製造了很多過份嚴肅、冷酷、甚至無情的神職人員。我肯定這並不是天主的旨意。無情，又如何普渡眾生呢？如何能了解人間的疾苦？如何能愛蒼生呢？ 耶穌降生，就是要和人一樣，去親嘗人間的一切。天主聖子降生成人，居我人間。我們不要誤會自己要先愛天主，天主才會愛我們；其實，是天主愛我們在先。天主降生，居住在人間，是來得如斯真誠、真心、投入，融入其中，與人共處，打開人心；是天主的情，打動了人心，人去回愛。這就是天主教信仰的核心。 過往很多道理只是理性的分析、了解，和我們的生活格格不入，只是停留在思想上，而不能入心入肺，是因為沒有感情在其中。如果我們將三位一體的天主，放在「情」的層面上，就會有所領悟。原來，三位一體正是「情」的表達，「情」是雙方面所產生的關係，父子的情產生出聖神的關係。將耶穌是人又是天主放在「情」的層面上看，就會了解到天主也會哭，天主也會受苦，這就是天主成為人的意思。這才能打動我們的心，盪氣迴腸，再心頭泛起一陣波動，才能讓我們死心塌地，回愛天主，這就像粵語長片所說的「妾身無以為報，唯願以身相許」。 |
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