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Peter：其實我做一個好人，我不傷害別人，這就已經足夠，為何我要相信宗教呢？ 韓：這也是一個信的過程。我父親沒有任何宗教信仰，但他並不會對神，或對超越世界的絕對存有而拒絕。他掌握到，無論如何也要做個好人。有神的話，神會因為我做了好事而不會懲罰我；無神的話，我也對得起自己。所以，信仰也有過程。 後來，我的父親也領洗入教，主要的原因是因為他年老抱恙，他的心靈有個很大的變化。萬一他現世的生命完結之後，真的能夠有新生命的話，倒不如現在先皈依主，那樣總好過在過世後落空。很多人會有這種不安全感，但是，這些不安全感都是健康的，使我們認真地對待生命，以及到生命的盡頭，我們願意交付。 剛才你說「不用相信天主」，有些人在人生的階段，未能達不到這個程度，他就不會相信天主。 Peter：有很多宗教，他們都說不只一個生命，要是這樣，我在臨死前領洗，可以嗎？ 韓：的確有宗教在說，我們現世的生活只不過是淨煉的階段，假若今生只有50年的生命，但是沒有足夠時間將我淨煉，或是在50年中我做的虧心事，比按照良心做事更多，可能我需要來世的生命，來將我淨煉。這些論說，都是想說人的生命，是需要淨化的時期，即使今生不足，還有來世；來生不足，還有下一世。很少說到永遠地輪迴，反則便失去了意義。天主教並不相信輪迴，我們認為此生便已足夠為你定斷來生。 第二，我們在垂死時領洗，就在於領洗的目的。領洗的功效會使人完全地成為天主的子女，經過水洗，他本身的罪過完全得到赦免，這也是事實。如果有人領洗後，立即離開世界，他必會升天堂。我也承認有不少人在臨死前才領洗，不過，我們所說的聖洗、領洗，並不是單單拿個通行證，從今生進入天國。我們的領洗，是想早日將自己的生命活得有意義，使我們的生命以耶穌基督為主，來活我們的生命。 |
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