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主持：今天，我們再次歡迎韓總主教，英有些問題詢問韓總主教，不如我們聽聽她的問題。 英：總主教，天主教所信的神，其實是怎樣的呢？耶穌來到，我們說祂是人，又是神，你也曾用「父」來稱呼天主，你可以和我們解釋一下嗎？ 韓：首先，「天主」是中文的翻譯，意味有一個至高無上的神。我們先從神的含意來說。在耶穌未來到世上之前，天主，即是神，祂揀選了一個民族，我們稱之為以色列民。當這個民族被揀選，他們有責任去見證天主在這個民族所做的種種偉大的事情，使他們能告訴各民族，天主選擇了他們，祂就在民族之中，還做了很多偉大的奇事。 當人最偉大的奇事，我們稱之為「出谷紀」。在梅瑟之後，過了很多世紀，就有很多先知解釋梅瑟出埃及是一個寓意，從奴隸到自由的福地的過程，是指我們的人生會離開罪惡，而更接近神。將來會有一位救世主帶領大家，這位救世主就是納匝肋人耶穌。 可是，納匝肋人耶穌的出現，沒有人知道祂從何而來。祂在講道的時候，祂要告訴別人祂是誰，在過程中，祂行了奇蹟，例如治病、驅魔。在三年之間，祂時常和門徒相處，使他們感到耶穌是一個非凡的人物，而並不是普通人。其後，他們便感到耶穌是天主，甚至耶穌有次問門徒：「人們說我是誰？」有些人說祂是其中一位先知，耶穌又問門徒：「你們親近我，你們說我是誰？」門徒說祂就是天主子，耶穌基督。 「基督」指祂是「受傅者」，受到傅油之意，「受傅者」就是「默西亞」，「默西亞」是希伯來文所說的，一個人受到神的祝聖，就稱為「默西亞」。「默西亞」和耶穌的名字也有關係，因為耶穌就是「救世者」的意思。 當宗徒主要的代表人物，伯多祿，他說：「你就是天主子。」所以，在耶穌身上，我們發覺神並不是一位，祂有三位。父，就是從永遠之中，使子出現；子，永遠地接受父；他們彼此交融，就產生第三位，我們稱之為「聖神」。 所以，天主教所信的，是一神，一天主，但是在天主之內，有三位。因此，很多時我們都會聽到三位一體的天主。我只能簡略地解釋，未必能容易地領受。耶穌也知道我們的有限，於是，祂便以奇蹟來振奮門徒，使他們通過奇蹟相信耶穌的說話。當我說耶穌的父，就是天父；耶穌說「我的神」，就是聖神。我們所相信的，就只有一天主，而在天主內有三位。 主持：今天時間到了，多謝韓總主教分享。再會。 |
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