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主持：今天，我們再次歡迎韓總主教，Peter有些問題詢問韓總主教，讓我們聽聽他的問題。 Peter：總主教，你不斷談到「愛」，耶穌都在說關於愛的事。其實，在現今的社會，充滿著不平等、歧視……很多人會將之帶入宗教，形成對立。我們天主教有甚麼看法呢？ 韓：我最近經過耶路撒冷，這座城的名字很特別，意思是「平安的城市」、「平安的地方」。但是，要是你曾在這裡生活，你便會知道這裡並不平安，那裡有很多紛爭，不論是種族的紛爭、政治的紛爭、宗教上的紛爭，那裡是三個宗教的來源，有猶太教、天主教（基督的宗教）和回教，大家都在紛爭。還有教會和教會之間都有紛爭。紛爭是不二的事實，而紛爭是源於人的固執和放不下。 耶路撒冷要牽引的事更大的問題，就是說世上為何會出現罪惡的事情，和痛苦的事情，很多宗教都有提及。按照聖經，它說神本來創造一切都是善的，而惡在何時出現呢？就是當人不善用自己的自由，沒有選擇善，而是觸犯誡命，觸犯自己的良心，違背自己的良心，做了一些自私的事，而傷害了他人。這種罪行帶有污染力，污染人與人之間的關係，和我們的社會。 簡單來說，假如有對父母兇殘地傷害自己的子女，子女在成長過程中，也會變成兇殘的人。我們間中也會聽到這些個案。原來，罪是帶有感染力的，波及其他人。耶穌來到，正正是面對罪惡和痛苦，祂要把它們解決。 你說天主本身就是愛。沒錯。因為天主有三位，父愛子，子愛父，共聖神，聖神就是他們彼此的愛，而天主本質就是愛。祂的行事都是以愛為出發，也以愛作為終點，更以愛作為整個旅程中的動力。 愛的首要條件，就是不要以暴力來欺壓對方。有人問：「為何天主不以威嚴或榮耀的方式顯現，使人感到驚懼？」當人已經害怕，這就不是真正的愛。人最基本的皈依，就在於他是否願意愛，在愛之中，他要懂得像神的三位一樣，即是要懂得放下自己，將自我交付出來。我們願意交付自我，這才是真愛的一個識別。而只有真愛，人從罪惡所產生的問題，才可以解決。 主持：今天時間到了，多謝韓總主教分享。再會。 |
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