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主持：感謝韓大輝總主教來到錄音室，和大家分享信仰。英有些問題詢問韓總主教，來我們細心聆聽她的提問。 英：我們相信天主是愛，祂無條件地愛了我們。但我好像聽到是有條件似的，我們要做好人。可是，在現今社會，做好人很困難，不經不覺會做了不當的事，有時是故意的，但有時是無心的，無論如何，我也是犯了罪，做了不當的事。天主說要做好人，才能得到天主給我們的永生，那豈不是有條件嗎？ 韓：我先談「信德」為何要和「善工」放在一起，再談人會無心做了不當的事。 聖經中提到，如果沒有善工的信德，這是一個空洞的信德；可是，有了信德，並不代表我不需行善，有了信德，我便要活出我所相信的。既然主要我相信祂、守十誡，那麼，我便要守十誡。天主也叫我們不單在口裡說「我信，我信」，當我們沒有行善，是不可以的。 祂用了一個具體的例子來描述，就是在世界終結的時候，人子要從雲上降到世上，所有人就如山羊和綿羊，被分開左邊和右邊。祂對右邊的說：「我渴了，你們給了我喝的；我患病，你們看顧了我；我餓了，你們給了我吃的。」那些義人問：「我甚麼時候做過呢？」君王便回答他們說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」因此，祂要求我們行善。善行包含了愛，這份愛是因為愛天主的緣故，所以連你不願理睬的兄弟，你也願意幫忙，這就是愛德。我們從天主得到莫大的恩情，現在就以「莫望報」的心情施恩於自己的兄弟。 「恩」是有很大的感染力，從天主而來，也不會只是停留在個人身上，會從個人身上轉移至他人身上。因此，耶穌對這些人說：「你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！」 另外，耶穌對其他人說：「我餓了，你們沒有給我吃的； 我渴了，你們沒有給我喝的。」們也要回答說：「主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，而我們沒有給你效勞？」祂說：「凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。」 因此，信德會演化成善功。我們要十分緊慎，我們不要將善功取代信德，我們是因著信德而行善。現在，很多人的傲性，都以為自己行善，便可忽略信德，這就是耶穌和法利塞人的爭論點。 祂舉了個例子：有兩個人到聖殿祈禱。有個人對天主說自己守齋，祈禱，奉獻，行善；基本上，他的祈禱在告訴別人，自己做了很多善功，現在，天主虧欠自己。相反，有個人在祈禱中，說自己是個罪人，我真的做了錯事。耶穌便問這兩個人離開聖殿，誰的祈禱會被天主俯允？法利塞人也懂得會答，就是那位承認自己的過錯的人，他的祈禱才可上達天主。 這裡要說的是人有傲性，而信德會轉化為善功，但要是將善功取代信德，那種善功為我們毫無益處。 |
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