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主持：今天，我們再次歡迎韓總主教和大家分享信仰。明有些問題詢問韓總主教，讓我們聆聽他的提問。 明：主教，人死後的復活，真的難以想像，是否像聖詠中提到的神透、神速、神健呢？ 韓：我們透過現在所能接觸的身體，都知道我們的細胞會更換、會衰老，我們的骨頭在二十歲左右便會開始退化，不單只我們的身體是這樣，其他動物的身體也是一樣，是有限的。 這個身體，在這個限制之內，我們能做甚麼呢？就是在這個生命之中，我們找到耶穌，和耶穌一起。我們能找到耶穌，也是一個特別的恩典。有了耶穌，我們的身體便有新的意義，正如耶穌的身體，也曾受到別人摧殘，也曾受到痛苦，祂也死了，但祂三天之後復活。 我們每人就如耶穌的身體一樣，會得到復活的恩典。復活的身體和現在的身體是不同的，它不會再受死亡，和物理世界的法則而衰老。我們能夠表達的就是「神速」、「神透」，這些都是對復活的身體的描寫。 有關這個復活的經驗，我未曾有，不過到時我或會更為了解。可是，主耶穌要我們相信肉身的死亡，是為使我們將來的肉身得以復活和更新。 保祿說這件事，也說得很費勁，於是他便以一個例子來說明。他說一粒種子，跌進黑暗的泥土裡，它只是一粒種子，而且開始腐爛；但它會萌芽，本來在泥土中的種中，漸漸長到地上，看見光明，而且形態和種子已經不同，從種子，發芽，變成植物的形態。保祿也只能同這些語言來作比喻。 這與舊有的身體有所關係，但是將來的形態和舊有的卻不同，而且在光明之中。保祿用有限的比喻，來形容一個高超的事實。 主持：今天時間到了，感謝韓總主教和大家分享。下一集再會。 |
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