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余：神父，上次說到要常喜樂，就要事事感恩。但是，常喜樂並不容易，近來的新聞見到經常有人自殺，子女被父母溺愛，今年也有不少有為青年自殺。神父，你有何看法？ 徐：可能你會感到雜亂無章，但當你問這個問題，我想到很多東西。我想起一句教育學的說話，「沒有教不好的學生，只有不懂教的老師」；我將這句話擴充，就是「沒有教不好的子女，只有不懂教的父母」；當然，還有「沒有教不好的教友，只有不懂教的神父」。 讓我舉例，有次，我去飲茶，有一位小朋友，他突然發狂：「呀！」面色通紅。他的媽媽立即給他一些東西，他立刻靜下來。給我的感覺是這個小朋友是靠「無賴」、「發狂」來爭取自己想要的東西，並已經習以為常。 我和大家說，小朋友很狡猾，以前瑪利諾那裡有片大早地，有個主日，我很早回去。有一位小朋友因為走路跌在地上，他爬起來，沒有哭；他抹乾眼淚，拍拍手，當他見到我，便放聲大哭。他其實並不是痛，只是沒有人見到他，他也不需要哭；他哭，只是給別人看的。這麼小的小朋友，已非常狡猾。 小朋友得不到想要的東西，只要他一哭，媽媽就給他，這就成為他爭取東西的方式。總有一些東西，我們不能交給小孩，那小孩就不會快樂，這樣做人也糟透了。誰把他弄成這樣呢？就是他的父母。 余：神父，三歲定八十，教不好子女，是父母的責任；接著，便成了教師的責任，那怎麼辦？ 徐：這情況就會代代相傳。我們要教導子女喜樂，問題是：父母喜樂嗎？老師喜樂嗎？再者，神父、修女喜樂嗎？教育上，我們除上說給別人聽，也要做給別人看。我們除了是經師，也要成為人師。禮說說「居其位，無其言，君子恥之」，要是你身為老師、父母，不懂得說話，君子會以你為恥。可是，即使你「有其言，無其行，君子恥之」，要是你光說話，不懂得去實踐，君子也會以你會恥。 父母、老師、神父、修女，如何用言語來說，用行為來做給別人看，都在影響社會風氣，這是十分重要。所以，我們應要一起創造和改變社會。 |
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