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余：徐神父，上一集說到教育下一代不單只是父母的責任，也是老師、神職人員，甚至是整個社會，議員和公職人員的責任。讓我們先談父母，若我們要做更好的父母，我們應該怎樣做呢？ 徐：你感到子女是複製父母的行為嗎？父母說甚麼，他就說甚麼，態度和眼神都和父母一樣，你相信嗎？ 明：你看看我的兒子如何反駁自己就知道了。我時常反駁別人，現在他也會反駁我。 徐：孔子說了一句很好的說話：「所求乎子以事父，未能也」；意即他想自己的兒子怎樣對自己，而自己卻未能如此對待父親；「所求乎朋友，先施之，未能也」，我想我的朋友怎樣對我，但未能先以同樣的態度對待自己的朋友。當我們希望自己的兒女，為自己做十件事，而自己對父母卻未能做到，即是，我們要求別人多，要求自己少。 為我來說，孔子的道德中，最重要的是「忠恕」，意即我們要求自己較多，要求別人較少。可是，我們卻反過來要求別人較多，要求自己較少。 我們的兒女都在複製我們的行徑，所以我們的一言一行都要緊慎。當我們對人有禮，下一代也會對人有禮；要是我們不講理，下一代也不會講理。 余：父母最大的期望就是子女好好讀書，如果父母都不會讀書，又怎能教導子女讀書呢？ 徐：我想父母要子女讀好書，也不是主要的目的，是為了他們的快樂，讓他們做個好人、做個有意義的人、有價值的人。甚麼是有價值呢？就是讓自己感到不枉此生，這才是真正的目的；可是，今天我們卻認為金錢才是真正的目的。 在香港的公司，要是公司不加薪，就是影響「士氣」。工作本身有它的價值，而不是與金錢掛勾。我不是不吃人間煙火，我也知道金錢很重要，但工作並不等於金錢。我們的父母、議員不懂教導下一代，以致他們感到沒有錢便沒有價值。 余：那麼，父母在其位，做好自己的本份，也可以教育子女做好學生的本份。對嗎？ 徐：沒錯。父母要告訴子女甚麼是快樂。簡單來說，活水基金用金錢做一些有意義的事，自己就會快樂，子女也會學到做有意義的事，是快樂的；而不是得到更多錢才是快樂。 我不是說錢並不重要，但金錢並不等於快樂。很多有錢的人，是不快樂的。如果父母能先教育子女甚麼是快樂，怎樣做才能快樂，子女聽到你說的話，見到你的言行，他也會開始幫助別人，尋求自己的快樂，這就是父母的責任。 |
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