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英：黃神父，很多人閱讀很多書，聽很多道理，但知道是一回事，做又是另一回事，真是令人苦惱。 黃：我越來越驚訝在「良善的撒瑪黎雅人」比喻中耶穌與法學士的對話 （路十：25｜37）。法學士對耶穌說：「我應做什麼才能獲得永生？」若不看動機，只從這句話來看，的確，這法學士是想學習想知道一個人生嚴肅的課題：獲得永生之道。而耶穌處理這課題的手法是非常全面的。首先耶穌是一位好老師，祂沒有直接回答，而是把問題擲回去，引導法學士自己去思考去找答案。耶穌回答道：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」從法學士的回答中，可看出他的確非常熟悉舊約梅瑟五書中的法律申命紀：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你當全心、全靈，全力愛上主你的天主。」（申六：4｜5） 法學士的回答是這樣的：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」其實「愛近人如你自己」這句話，是他了解法律後的綜合，因為這句話來自梅瑟五書中的肋未紀「你應愛人如己」（肋十九：18）。 耶穌的回答也令我很佩服，因為祂不但認可法學士的知識，且簡而精地把人所需要獲得永生之道表達：「你答應得對。你這樣做，必得生活。」耶穌強調的是非常清楚：知固然重要，但行才是獲得永生的關鍵。因為知並不等於行。 後來法學士再問耶穌有關「近人」的課題時，耶穌生動地用他熟悉的人物「司祭、肋未、撒瑪黎雅人」講了一個有趣而吸引的比喻，更深刻地表達了行的重要性。祂最後結論說：「你去，也照樣做吧！」法學士從頭到尾都表現出自己的聰明和知識，耶穌卻一直強調行才是問題的核心和關鍵。 究竟什麼在推動我們的行為？我認為絕對不是知識。有很多人開始了一件事情或工作，但最後半途而廢，不能達到終點。究竟是什麼原因？最近我看了一齣名為「走進我的夢」的中國電影，我得到了很大的啟發。電影內容是描寫一些中國殘障人士的成功表演。其中有聾啞的人、沒雙手的人、五個人五條腿、瞎子、身體萎縮的人、智障的人等。 影片中那些聾啞的人舞蹈的美姿令人驚訝和敬佩，他們雖然聽不見音樂，但他們的節奏感是那麼強及準確，真不可思議！那個沒有雙手的人用牙齒咬著水桶的繩子把盛滿水的水桶放好，再用扁擔把水桶放在肩上；又用雙腳來織竹籮及表演雜技，真了不起！那五個人五條腿的隊伍所表演的體操及疊羅漢，真令人無法想像如何做到好像兩條腿的人一樣。天生的瞎子能夠彈得一手好鋼琴而進入世界名鋼琴家的行列，簡直是個奇蹟！那身體委縮的人拉二胡拉得出神入化，實在不簡單！ |
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