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英:神父,我們怎樣才可以對世界有貢獻呢? 黃:在我們這世界裡,什麼都可以是產品:車子、書、工藝品、有影響力的朋友、成功的互動、重要的決定、組織能力、服務能力等。這一切都可成為我們所「製作」出來的東西,而使我們在人前被接受、被欽羨、被讚賞、被器重。在人們平日的談話中,常會拿自己所成就的事來表達自己的身份和價值。當人不能再「製造」或年長時,會有一種沒用的感覺。因此,為了怕懼這種「無用」感,很多佔要位的人,雖已年過花甲,仍緊握權位而不肯退放。 其實人真正的貢獻並不來自「做什麼」或「有什麼」,而是來自人「是什麼」。我們有些人可能很有生產力,另一些人卻較遜色。但我們每人都被召去結果實,這結果實的真諦是在於貢獻。而貢獻的多少與我們「是什麼」是成正比的。我們人來到這世界上,每人都有不同的天賦,有人比較聰敏,有人比較笨拙;有人比較強健,有人比較脆弱;有人比較年輕,有人比較年長;高矮肥瘦各有所長。在造物主前沒有那一樣比較佔優勢,只要每一樣都按照自己的能力盡情發揮就行了。 從福音「塔冷通」的比喻中(瑪25:14-30)就可了解這一點。真正把自己「是什麼」活出來的人,就是活得充實,活得有意義、有價值、有貢獻,就是結實纍纍。真正把自己「是什麼」活出來的人,就是活一個充滿愛的生命。 所以,結實纍纍是超越不育和生產力的層次,因為它是屬於愛而不是怕的領域。結實纍纍的奧妙在於,當我們放棄控制生命,而冒險讓生命披露自己內在的行動時,它就顯得可觸摸到。每當我信任及把自己交付於造物主愛的手中時,果實才會產生。果實或貢獻只來自以愛滋潤的心田。它們並非人手的製成品,而是上主賜的恩物,這就是果實與產品的不同之處。 一個結實纍纍或有貢獻的生命包括三個要素:可受傷性、感恩及關懷。只要我們彼此害怕對方,我們就會武裝起來、過一個自衛的生活。我相信沒有果實可以從這種生活中產生,只會導致建立圍牆、軍備競賽等效果。當我們勇敢放下自我保護的盾牌,彼此信任、承認我們共有的軟弱和需要時,我們才能夠一起度結實纍纍和有貢獻的生活。 造物主的方式就是弱者的方式。福音中的喜訊就是神成為脆弱及可受傷的人,因此在我們中結實纍纍。人中最有貢獻的生命就是耶穌所活的生命。祂沒有依恃神能而成為和我們一樣的人。(斐2:6-7)耶穌在祂極易受傷的情況下帶給了我們生命。祂來到我們當中如小孩一樣,需要他人的照顧和保護。祂在生時是一個貧窮的講道者,毫無政治、經濟、社會地位。祂被釘死在十字架上時是如同一個無用、一無所有的罪犯。就是在這極易受傷的情況下把救恩賜給了我們。這種貧窮而失敗的存在所產生的果實就是我們的永生。 |
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