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Peter：董神父，昨晚你提到天主給予我們自由，人卻在自由中選擇行惡，你可以為我們深入解釋嗎？ 董神父: 沒錯，我想世上有惡和天主的至善是互相矛盾。可是，信仰中提及有一種奧秘，我們難以藉著自己的理性將所有現象，都掌握在我們的思維之中。似乎天主創造這個世界，其中一個充滿奧秘的地方，就是在全善的主內，容許有惡的存在。這可能是人的命運，或者是人的召叫，就是在矛盾和惡的存在中，學習一份更深的愛。耶穌基督也是一樣，祂面對惡，面對別人出賣，面對被同胞迫害，耶穌卻沒有問原因，祂以自己充滿愛的生命，回應惡勢力。 Peter：我們面對周邊很多罪惡的事，我們是不是都要從天主得到更多的力量，去面對它呢？我們怎樣可以建立善呢？ 董神父：這正正是祈禱的需要，人面對惡，面對一些不知原因的事情，「為何好人要受苦」，這些自古以來的問題，我們會感到無力，也會感到憤怒，感到好像上天沒有照顧，所以人在當中面對著一份真實的脆弱。這就是耶穌降生成人的原因，我們不是注視著惡，我們要注視天主，我們要向祂祈求，向祂傾訴，說出我們的不滿、我們的無奈，讓這位走過苦路，走向十字架的主，求祂為我們表達原因。 我們面對惡的唯一的態度就是觀察耶穌基督如何面對「惡」，也要相信我們的愛、我們的善，會轉化這份惡，惡不是最終的結果，死亡也不是最後的結局，而是生命和復活，就是這份動力，讓二千年的教會，在人間有惡的事實中，通過聖人，通過教會很多的德行，來轉化這個世界。 Rosa：神父，你說當基督徒面對罪惡，就要靠祈禱，在祈禱之中，我們得到天主的力量。我有點不明白，要是這樣，我們是不是要「忍」呢？是不是忍就等於愛呢？ 董神父：所謂在祈禱中得到力量，不只是為了忍，忍只是其中一種力量。聖經上有句名言，就是「事事有定時」（訓3:1），所謂栽種有時，收割有時，慶祝有時，哀傷有時，這在耶穌的生命中也是一樣。耶穌的生命在最後的時刻，是忍受的，接受十字架的苦刑，但在其他福音的片段，耶穌很多時公然批評法利塞經師，和那些自相矛盾的權威，祂都絕不客氣。 我所說在祈禱中得力量，包括是分辨天主在此時此刻邀請我作出怎樣的態度；我默想耶穌的生命的時候，在此時此刻，耶穌邀請我忍受，還是要我發言呢？在歷史之中，有很多先知，很多社會改革，都是由教會或聖人推動，當時，他們都需要發言。 |
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