 |
||||
|
||||
| 請等候片刻... | ||||
如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
||||
|
||||
 |
||||
Rosa：神父，你昨晚提到面對逆境、痛苦的時候，我們相信有耶穌和我們一起，使我們有力量渡過。你亦提到望德，可以和我們詳細解釋嗎？ 董神父：我想這是一個重要的課題，牽涉到基督信仰的核心。在基督信仰中，有個名詞稱為「三超德」，意即三種超聖的德行，就是信德、望德和愛德。這三種德行是來自超聖的恩寵，不是人本性就有的，我們需要祈求天主的恩典，讓我們活出信德、望德和愛德。 我提到愛德是一種富有創造性的能力，能夠在黑暗、痛苦的環境，想像光明和新的面貌。通常在痛苦中的人較易傾向自我中心，「為何發生在我身上？」，「為何這麼不公平？」，我們很易產生自我中心的提問，這些提問令我們失去想像力，令我們無法看見黑暗背後的光明，因此，我們需要向天主祈求。我們都會在痛苦之中傾向自我中心，傾向失望，但是，我們的信仰給了我們望德，敢於去想不同的情況，敢於嘗試新的可能。如果人在黑暗之中，有這份信仰，他就能打開一道門，如果沒有信仰的人，便會被困；有信仰的人就能打開一道門或一扇窗。 Peter：我突然有個提問，是不是一個樂觀的人，也可以做到你說的呢？還是大家有所不同呢？ 董神父：我承認當中有重疊的地方，有希望的人基本上是較為樂觀的。可是，樂觀可以是一種個人的性格，但是，望德卻是一種信仰，這種信仰是來自和另一位的關係，並不是只有樂觀，樂觀或會只是靠自己；而有望德的人，他會相信有另一位的力量伴隨著他，或有一個使命去改變黑暗、痛苦的情況。不同的地方在於有望德的人，他有一個力量的泉源，而不只在於自己身上。 Peter：神父，你提到有信、望、愛，幫我們渡過痛苦，但是我們要怎樣培養自己，才會懂得運用信、望、愛呢？ 董神父：這需要一個培育的過程，可是，培育並不是強調「做」，反而是強調「體驗」、「體會」。這就好像一個小孩，他感到害怕便會哭，但要是他感受到有父母在旁，他就沒那樣害怕。同樣，我們作為基督徒，我們在祈禱和查經經驗中，多點體會主就在我們身邊，在我們的內心，當我們做好事的時候，感覺到被祂肯定，或是做了不當的事，會感到天主要我們改正，要是我們多點體會主的臨在，我們面對痛苦的能力，或懷有希望的能力，就會日漸增加。我們下次繼續討論。 |
||||
 返回頁頂 |
||||
| 返回頁頂 |
||||
|
||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻