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「金錢以外」《多角度看天主教》
 
多角度看天主教》 講者:董澤龍神父 | 第二十集:聖經的由來
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Rosa:神父,昨天你提到當我們要親近天主,認識天主旨意的時候,我們也感受到祂的臨在。我知道天主教徒也需要閱讀聖經,然後我們才能明白天主的教導。其實,聖經是一本怎樣的書呢?


董神父:聖經代表著基督宗教的寶富,包括《舊約》和《新約》兩部份,舊約也是猶太人的聖經,猶太人只扒接受舊約,就是從天主創造天地萬物開始,到猶太人的歷史所表達的故事。


  簡單來說,聖經就是天主的說話。我曾提到人可以運用自己的理智,來發現信仰,感到世界是有神的。可是,當只有人在想像,就如瞎子摸象,看不見全貌;除非神說出自己的身份,我們才知道祂的模樣。從舊約到新約,都是天主自己通過歷史上的事件來表達自己的心意,和自己對人的要求。


  新約主要說的就是耶穌基督自己,有《福音》的部份,也有《書信》的部份。福音主要介紹耶穌那三十多年的歷史,書信就是宗徒對耶穌教導的反省,也要求基督徒如何生活。這些都代表天主的說話,天主想告訴我們祂的心意、祂的要求和祂的邀請。因此,信徒需要熟讀聖經,就如我聆聽你的說話,我才會認識你。同樣,我要讀過聖經,才明白天主是怎樣的天主,耶穌是怎樣的人。


Rosa:聖經是天主的話語,天主怎樣寫下人的文字呢?


董神父:這包含着「默感」和「啟示」,有一點奧妙。聖經是人寫下的,作者是人,雖然我們不知道你的名字,但必定是人寫成的。可是,我們也相信聖經的作者,他們在書寫的時候,有聖神的默感,才能寫出;因此,聖經並不是他的思想、他的想像或他知道的事。


  我們的信仰讓我們知道在他書寫的時候,經過歷史權威的肯定,後來得到教會的肯定,以及教會傳統應用過的證據,去證明、接納、肯定當中的文章、書信、歷史文件就是天主的說話,意即聖經就是人和天主合作的成果,聖經的作者得到聖神的默感才寫出。


Rosa:聖經是不是在過去的歷史之中,人在生活上體會到天主的臨在,或天主感動某些作者,而寫出天主的說話呢?


董神父:有天主所感動的說話,也有聖經的作者體會到天主的想法和天主的要求。在先知書中,有很多先知體會到天主對當時社會狀況的不滿,代表天主要求人作出改變。

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