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大家好，我是天主教母佑會的高夏芳修女。今晚，我和大家分享的主題是「指向耶穌的手指—若翰」。 不知聽眾中有沒有人參觀過巴黎羅浮宮博物館呢？裡面有很多歐洲文藝復興時代名畫家的傑作，其中表表者是達文西的畫，幅幅都是稀世罕物，他的蒙羅麗莎的微笑更是舉世著名，沒有一個往羅浮宮參觀者不被這神秘迷人的微笑吸引。但除了蒙羅麗莎之外，還有一幅達文西的條作，一個微笑的青年，長髮，身穿一塊簡單的獸皮，一手拿着一個十字架，另一手舉起，指頭指向上。他是誰？是耶穌的表兄和前驅——若翰，就是我們今天要談及的。在與耶穌相遇的人物中，我們選他為首向大家介紹。 福音對若翰著墨相當多，強調他在曠野度簡樸的生活，克己寡欲，描寫他高聲疾呼，勸人悔改，刻劃他不畏強權，指責黑落德王的不是，為真理，為正義而捨生。這是他剛烈英勇的一面。但達文西卻捕捉了若翰的另一面，是陰柔文靜的一面，是堅強不屈的大英雄裡面的赤子之心。若翰滿心高興，面露微笑，用手指向耶穌。 若翰是耶穌的「前驅」，他先耶穌而來，為他開路，為他作見證，引人走向他，相信他。 按照福音的記載，耶穌第一次在人前出現的時候，若翰就在場，是他先看到耶穌經過，他向門徒說：「看，天主的羔羊！」（若1:36）即天主所遣派，為拯救世人的救主。 若翰他十分謙虛，他三番四次自認不是默西亞，他不是主角，只是配角，主角是在他以後來的耶穌，他連解鞋帶也當不起（若1:27）。他不配與耶穌相提並輪。他還用了一個很美妙的比喻，來表達自己和耶穌之間的關係如何親密，但兩者的身分位置又如何懸殊。他把自己比作新郎的朋友，比作伴郎。一般做伴郎的都是新郎的好朋友，是新郎特選的，但他不會搶新郎的風頭，只盡力讓人注意到新郎。新郎一到，他是第一個察覺，第一個引起全場歡呼。新郎到後，伴郎就可慢慢隱退，直至退居幕後，讓新郎能獨擁全場。若翰說了他的「看」，伸出手指向耶穌後，他覺得已可功成身退：「我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」（若3:30）他的退隱不是迫不得已，而是甘心情願，充滿喜樂的，因此達文西所畫的微笑相當恰當。若翰沒有不捨，沒有依戀，退得瀟灑自然，退得滿足開心，他希望自己的衰微能促進耶穌的興盛，自己的退隱能顯揚耶穌，真正的主角，真正的默西亞。 祝大家晚安。 |
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