（第一節）
Peter：各位聽眾，歡迎大家來到《金錢以外》，七月份林仲偉神父一直和我們分享「英雄造時勢，時勢造英雄」。今晚，他的內容是「乾隆下江南」，可能大家都非常感興趣。神父，以下的時間交給你。
林：不經不覺，已經是本月的第四集，我也希望今次會做一個很好的結論，配合我們的主題「英雄造時勢，時勢造英雄」。
這個故事是說乾隆皇帝，清朝一個非常有名的皇帝，他很活躍，很喜歡在京城下到江南，即是在長江以南的地方遊玩，其實更主要是體察民情。有次，他去了金山寺與寺中的高僧白須和尚談佛道，即佛家的事。
金山寺面對長江，長江上船來船往，乾隆見到便很驚訝地說：「大師，下面有很多船，你看看有多少隻？」那好像是一道數學題，大師皺眉頭再看，他說：「你見到很多船嗎？我只見到兩隻。」
乾隆知道大師還有話要說，於是便問：「大師，何解呢？」這位高僧便說：「我只見到一艘為『名』而來，另一艘為『利』而去，云云眾生，都是為『名』為『利』而奔波一生。」這很有哲理，這也是佛家所說的，我們很多時就是為名、為利而虛渡一生。乾隆聽見，不斷點頭作揖，多謝大師賜教。
我也將這個故事，告訴我的宿生，因為我每晚都有段訓話時間，向他們說故事，也談了這個故事。說到差不多結語的時候，有位學生舉手，他說：「神父，我望向鴨脷洲大橋，我都只是見到兩輛巴士，一輛為『名』而來，一輛為『利』而去。神父，我說得對嗎？」這位學生是個中一新生，我見到他一方面好像有聰明智慧，但實質想表現自己，我不能讓他揚威。
於是，我便想了想，說：「不對，何只兩輛巴士？應該三輛。」
「是嗎？神父，那故事不是這樣說的。」
我說：「這是我作的，當然一輛為名而來，一輛為利而去，還有第三輛，不為名不為利，只為一片善心。這輛巴士是誰開的呢？是林神父開的。」當然，全堂的學生都在笑，我不知道他們是否明白我的心意。
我時常對學生說我們香港仔工業學校開設寄宿部，真的不是為名為利，我們是虧蝕的，我們還要補貼，我們整個宿舍一年的營運費，是600萬，但宿生所交的宿費只有300萬，政府並沒有津貼我們，我們便需要每年籌款300萬，這真的不容易。為何要辦寄宿部呢？我們很想學生在宿舍那裡，有雙重的教育，學校上課至下午3:30，接著宿舍繼續教導；課堂裡很多時是書本上的知識，我們（宿舍）很多是人際關係，而且給予他們很好的宗教教育，教他們怎樣「向上望」。
我時常說人是立體的，有向外的幅度，即與人的關係；有向內的幅度，即個人的修養；不要忘記，還有向上的幅度，就是與上主、與神的關係。你不要小看向上的幅度，很多人只懂得向外向內，而沒有向上，他整個人經常時扁平的。
有次，我經過香港仔巴士總站。那裡有很多巴士，地上有很多油煙。我見到有個男人，他竟然在地上爬行，我感到愕然。我見到他身上有兩塊木板，綁在手肘，另外兩塊木板綁在膝上，在地上爬行。原來他的脊椎有問題，導致他不能站立。我很同情他，他一生就這樣在地上爬行。他要向上望是很困難的，他真的很可憐，他時常看著地上。
所以，如果我們做人不懂得「向上望」，我們就會經常看著地面，嗅到地上的臭味，你想不想呢？所以，為名為利之外，還有一個更大的目標，就是不為名、不為利，為了一片善心。我們如果背後還有一份宗教情操，我們就是為了上主來拯救蒼生。
我對學生說有第三輛巴士，就是不為名，亦不為利，而是為了一片善心。這也回應了我們上次的分享，談及加入善的洪流，這個善的洪流就是我們所有人，我們一起乘搭第三輛巴士，一起向著善的方向走去。
有時，我對學生的家長，可能是說笑，也可能是正經地說：「我為了你的兒子，我沒有結婚。」那些家長都在笑，我說神父們都不結婚，我再說：「為何不結婚呢？沒有能力？找不到對象？不是。就是為了能夠全心全意，為你的子女，放棄了結婚的權利。我們真真正正不是空口說，就是為了你的子女，我們沒有結婚。在當中，你會見到我們的誠意。很多時，不為名，不為利，是不是真的呢？真的不為名，不為利？或者也會有別的企圖，但我們用我們的生活來告訴你，我們為了你兒子的教育，為了我能夠全心全意教導你的子女，我就是不結婚。」
Peter：神父，多謝你，我們下一節再談。
（第二節）
Peter：各位聽眾，歡迎你回來今晚《金錢以外》的第二節。Clement，讓你先問神父。
Clement：神父，上一節，你鼓勵我們應該要「向上望」，向上望有甚麼好處呢？
林：「向上望」有甚麼好處呢？這問題問得很好。或者，反過來，你經常看著地上，有甚麼好處呢？你說地上有很多錢，但這些錢也未必是乾淨的；相反，有時我們會說「向上望」就是海闊天空。
有個小偷，他到大師的家偷東西，他以為一個有名的大師，應該有很多東西可以盜取，很有錢的；殊不知，那大師家徒四壁，他很失望離開。正當他離開的時候，大師恰巧回來，他急著要離開，那大師說：「我看到你兩手空空，可能取不到任何東西，好，我有東西要給你。」這個小偷感到愕然，感到大師真好。
大師就將自己身上的長衣，長袍，脫下來給他，那小偷感到很好，於是他拿了長袍，便連忙離開。當時大師的長袍不在身上，光著上身，走到山邊，天上有個明月映照，他看著天上的明月，慨嘆道：「罷不得將明月也給他就更好了。」其實，大師這句話很有心意，這個明月何需大師給他呢？舉頭便看到，不用大師給他，但是，這個小偷就不懂得舉頭望，他只會看著地上，看著地上有甚麼可以偷；他不懂得以一個更豁達，更清明的心，一個開朗、活潑、喜樂的心，向上望，那裡才是我們希望的所在。
Peter：神父，我們七月份一直圍繞著「英雄造時勢，時勢造英雄」，神父，我想你給我們一個總結，我們應該從中看到甚麼呢？
林：是的，我正想作一個總結。因為故事都說多了，其實重要的是將那些故事的內容連繫起來，令它有個完整的訊息。英雄造時勢，時勢造英雄，其實兩者都有關，沒有時勢，那英雄難以突顯出來；但有時勢，而沒有英雄走出來，那時勢也是浪費了的。這個英雄有些特色，我們未必能夠控制時勢，控制得到就是英雄的角色，不要忘記，那個英雄是最後的掌舵人，天主不會告訴我們不用勞作，天主不能在我們不動手的情況下也可救我們，天主很想與我們配合，天人合一。所以，我們掌好我們的舵，我們的小環境。
我們在我們的小環境當中，我們不要忘記你喜歡吃這飯也好，不喜歡吃也好，始終你要吃飯，你不要坐著讓人餵養，你不要白吃，你要好好發揮自己。在好的環境來順勢發揮，在不好的環境，我們就將環境改變。
其實很重要的是，不論你在甚麼環境，不要忘記，為你最重要的是一個善的心。賓虛他怎樣跳出自己的國仇家恨，跳出自己的媽媽和妹妹悲慘的狀況，他能夠跳出，就是他感到這位曾給他喝水的人，他也學會要將水給別人喝，所以在善當中，才能跳出一切的惡，這也是天主的全能。
最後，我們說每個人都有善的心，但怎樣行善，是非常重要。好像我說的一輛巴士，不為名不為利，只是為了一片善心，載著我們的學生行走。我可以放低自己的家庭，我放低自己的名與利，我們就是為學生的福祉來貢獻我們的一生。這是不是很偉大呢？偉大與否，我不敢說，但我可以說我們在走一條正路，我在加入善的洪流。
《聖經》有句話很好：天主是愛，誰在愛內就在天主之內，所以如果我們懂得行善，不論你是任何宗教，如果你懂得行善的話，你就在天主的祝福當中，你就在天主所降福的一群人之中。
Clement：神父，我很佩服你犧牲整個自己去行善，而我們只是一個平信徒，要如何行善呢？
林：這也說得很好。其實，我們說加入善的洪流，我們只是一滴水，所以，不需要期望偉大的事情才去做。有句很好的說話，就是「不因善小而不為」，一件很小的善事，不要因它太小，而不行動；也「不因惡小而為之」，一件小的、不好的事，也不要因它太小，而做了，這是不對的。
有位醫生，他平日都很忙碌，他的時鐘很準確，鬧鐘一響，便起床，吃早餐，坐地鐵，上班；那日，他好像心血來潮，早了五分鐘起床，不想困住自己。他起床，吃了早餐，來到地鐵站，還有五分鐘，他見到面前有位婆婆，在下樓梯，她拖著行李箱，一拐一拐、一級一級地走，於是他看看手錶，還有時間，那就去幫助婆婆。於是，他得到婆婆的同意，替她拿著行李箱，到了列車那裡。那位婆婆假宮作揖，笑得很燦爛，他未見過婆婆笑得那樣好看，他自己也很開心。他在地鐵上思考，為何他那麼開心？就是因為他早了五分鐘起床。原來早五分鐘起床，可以做很多善事，行些小善，但是令你很開心的善。
我們所謂加入善的洪流，不要等些偉大的事，我們才去做。每日都有很多機會在我們身邊，我們有一份觀察力，有一份義不容辭的勇氣，有份當仁不讓的鬥志，我們的精神，遇到合適的時間，加入善的洪流，我們都是在天主受祝福的一群之中。
Peter：神父，讓我們以一個祈禱作結束。
林：我們在這四集，都在說時勢造英雄，英雄造時勢，特別強調英雄造時勢，我們創造一個善的洪流，我們創造自己善的人生，這是抗拒任何惡最基本的態度。我們祈求上主祝福我們的心願，成為一個善的人，一個懂得掌舵的人，一個懂得找善的飯來吃的人。
Peter：我們多謝林神父在七月份為我們分享，八月份的《金錢以外》我們再見，多謝大家。
